摘要：再说,《大佛顶首楞严经》一经的教起因缘,如前所说,是因阿难但好闻思,不修三昧;而此一经,经过七处征心、十番显见,以及其中种种难、破,无非要引导阿难,乃至一切......再说,《大佛顶首楞严经》一经的教起因缘,如前所说,是因阿难但好闻思,不修三昧;而此一经,经过七处征心、十番显见,以及其中种种难、破,无非要引导阿难,乃至一切
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【成观法师简介】台北市人,1947年生,是日本高野山真言宗第五十三世传法灌顶阿阇梨;贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人;禅宗(曹洞宗)传承;台湾大毗卢寺的住持。 《楞
【 cheng guan fa shi jian jie 】 tai bei shi ren , 1 9 4 7 nian sheng , shi ri ben gao ye shan zhen yan zong di wu shi san shi chuan fa guan ding e 阇 li ; xian shou zong ( hua yan zong ) jian ci en zong ( wei shi zong ) di si shi er shi fa mai chuan ren ; chan zong ( cao dong zong ) chuan cheng ; tai wan da pi lu si de zhu chi 。 《 leng . . .
此大佛顶首楞严咒义贯取自台北大毗卢寺成观***师之《大佛顶首楞严经义贯》下册成观法师曾留学日本东密高野山并得传法灌顶,为唐密法脉真言宗第53世传法灌顶阿
成观法师 楞严经义贯李炳南老居士著 ┌梵语修多罗,译义甚繁。经┤ └简举“贯、摄、常、法”。参、开义 (表解) ┌普陀洛迦新志卷首 印光法师,卓锡是山三十余年。以普陀旧
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故“心咒”是指首楞严神咒全咒。 【义贯】 “若”修行人“有宿”世之“习”气惑业种子“不能灭除,汝”即“教是人,一心”至诚不乱“诵我”所说之“佛顶光明摩诃
内容提示: 自 序 本书为注者继十八年前所注《楞伽经义贯》 之后, 在法上的又一重要努力。 《楞严经》 , 众所周知, 是一部极重要的大经, 可说是一部“佛教修行
④现任台湾大毘卢寺及美国密西根遍照寺住持(1991-);⑤著作:楞伽经义贯,楞严经义贯(上)、(下)等中文著作17种;The Diamond Sutra (英译金刚经)等英文译作共 10 种。 【编者按】①本
楞严经义贯全文: 【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】 【注释】 “大佛顶”:“大”为形容词,修饰“佛顶”,用以表示如来所证之功德。如何才能真正称之“大”呢?若真正大
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内容提示: 自 序 本书为注者继十八年前所注《楞伽经义贯》 之后, 在法上的又一重要努力。 《楞严经》 , 众所周知, 是一部极重要的大经, 可说是一部“佛教修行
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