摘要：
诗作特色为讽刺纨绔子弟骄奢淫逸的生活，对劳动人民深表同情。齐己的诗作数量丰富，讲究以禅入诗，传世诗歌有852首之多，《全唐诗》收录他的诗歌数量名列李白、杜甫、白居易、元稹之后，名列第五位。 齐己对诗歌理论有深入研究，著有《风骚旨格》1卷，阐述诗。...
诗作特色为讽刺纨绔子弟骄奢淫逸的生活，对劳动人民深表同情。齐己的诗作数量丰富，讲究以禅入诗，传世诗歌有852首之多，《全唐诗》收录他的诗歌数量名列李白、杜甫、白居易、元稹之后，名列第五位。 齐己对诗歌理论有深入研究，著有《风骚旨格》1卷，阐述诗。
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十七年（1589年）己丑科中进士二甲二十四名。选翰林院庶吉士，十九年辛卯八月编修，推崇乐天、东坡诗文，是为“公安派”。迁右春坊右中允。万历二十五年，李贽居京郊，士大夫谈禅大盛。公安三袁、黄辉、江盈科等人在京结葡萄社，以禅证儒。大学士沈一贯憎恶黄辉等狂禅。二十七年己亥升右中允，充皇长子讲官，二十。
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shi qi nian （ 1 5 8 9 nian ） ji chou ke zhong jin shi er jia er shi si ming 。 xuan han lin yuan shu ji shi ， shi jiu nian xin mao ba yue bian xiu ， tui chong le tian 、 dong po shi wen ， shi wei “ gong an pai ” 。 qian you chun fang you zhong yun 。 wan li er shi wu nian ， li zhi ju jing jiao ， shi da fu tan chan da sheng 。 gong an san yuan 、 huang hui 、 jiang ying ke deng ren zai jing jie pu tao she ， yi chan zheng ru 。 da xue shi shen yi guan zeng e huang hui deng kuang chan 。 er shi qi nian ji hai sheng you zhong yun ， chong huang chang zi jiang guan ， er shi 。
曹鼎望（1618年—1693年），字冠五，号澹斋，直隶丰润县人，清朝政治人物。 顺治十六年（1659年）登己亥科进士，改庶吉士，授刑部主事，历官凤翔府知府。有《楚游》、《新安》等集。 《晚晴簃诗汇》（卷31）：曹鼎望，字冠五，号澹斋，丰润人。顺治己亥进士，改庶吉士，授刑部主事，历官凤翔知府。有《楚游》、《新安》等集。。
禪那的意思是，以固定的注意力密切观 察一个目標。集中的专注于一个选定的禪修目標如呼吸以培养寂止禪，会生起奢摩他禪那﹔然而，注意心和身的自然特征，观照他们的无常、苦和无实质性，则生起內观禪那。有两种禪：奢摩他禪那与內观禪那。固定的专注，发展趣入寂止者，称为奢摩他禪那。观照三相则成为內观禪那。 禪。
禪善尽地主之谊，与恩师朝夕相处，品茶谈诗，连横还写诗〈沪上逢香禪女士〉纪念此事。其后，谢介石受聘为吉林法政学堂教习兼治报务，与王香禪移居吉林。连横也受《新吉林报》之邀，再次与王香禪续缘半年。在连雅堂的诗作中，记载王香禪最多的也是在此时期。 与谢介石婚后，王香禪诗作转变为关心他人，如社会写实诗。
禪、雪鸿亭长，室名嘉藻堂、雪鸿亭。江苏省松江府娄县（今属上海市松江区）人，华亭县籍。清朝政治人物、翰林、诗人、词人、书法家。 家世显贵，其父王兴尧生活豪华奢侈，以园林、声乐知名；王锡奎少年时却不沾染游乐习气，因此深得时人器重。 干隆三十九年（1774年）顺天府甲午科乡试举人。干隆四十。
居与佛庐近，探幽不厌频。 开来天外寺，隔断世间尘。 檐敞风烟细，窗虚景物新。 白云常住处，从尔问禅真。 《晚晴簃诗汇》亦载其诗一首： 《初秋登黔灵赠瞿脉上人》 黔山精舍好，相对有名僧。 道悟无生妙，禅参最上乘。 茶煎涧中水，香霭佛前镫。 不许尘凡到，云岚护几层。。
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禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。 灵隐禅踪 六和听涛 岳墓栖霞 钱祠表忠 2013年，西湖十景作为文化景观，被国务院整体列入第七批全国重点文物保护单位名单。 20年前的“新西湖十景”让杭州西湖蒙羞了吗？. 杭州网。
萧驰. 玄、禅观念之交接与《二十四诗品》. 中国文哲研究集刊. 2004, 24: 1-37. 纪昀等人. 四库全书总目·卷一百九十五·集部四十八·诗文评类一. [2021-08-28]. （原始内容存档于2021-08-28）. （页面存档备份，存于互联网档案馆） 张健. 《诗。
禅”，开塾馆为生。隨即前往香港成达书堂等几处学校讲学，直至香港沦陷。1945年，回家乡桂洲芥舟祠教书，1947年重返香港成达中学。1960年，成达中学停办，岑光樾也于同年病逝，终年85岁。 著有《鹤禅集》，分散文、诗稿、铭赞、联语及墨迹五部分。 中华民国·周之贞《顺德县志》（卷八·选举·十五）：岑光樾，编修。。
刘禅（shàn）（又作刘禅（chán） ，207年—271年），字公嗣，又字升之，幼名阿斗。汉昭烈帝刘备之子，汉朝最后一位皇帝，也是刘邦所建立的汉朝政权的最后一位正统君主。十六国时期的汉赵政权諡其为孝怀皇帝，史称蜀汉后主。刘禪在位达41年（223年－263年），是整个三国时期在位时间最长的君主。。
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朝康熙五十一年（1712年）该寺重建，更名为“大悲寺”。干隆六十年（1795年）重修。 元朝、明朝，该寺为名刹。清朝康熙、干隆时期香火极盛。康熙帝多次驾临该寺，召见慧灯和尚，并且赐诗、赐“敕建大悲寺”匾额等等。干隆帝曾赐该寺住持古梅和尚诗。 2009年，八大处公园对大悲寺的修缮完工。此次修缮恢复了药。
五祖寺，又名东山寺、东山禅寺、东禅寺，位于湖北省黄梅县五祖镇，为禅宗五祖弘忍弘法道场，现任住持为见忍法师。汉族地区佛教全国重点寺院之一。 五祖寺建于唐永徽五年（654年），初名东山寺、东山禅寺、东禅寺。弘忍在东山开辟道场后，轰动全国，常住门徒多达千余人。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700。
浦起龙（1679年—1762年），字二田，号孩禪，学者称山伧先生，江苏金匮（今无锡）人，清朝政治人物、学者，进士出身。 以弱冠补诸生，屡试不第。雍正八年（1730年）登庚戌科进士。雍正十年（1732年）授扬州府学教授，因父病故未能赴任。雍正十二年（1734年）应当时的云南总督尹继善之邀，担任五。
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《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首描写山水田园的五言律诗，是他的代表作之一。 破山寺位于常熟破山，本名兴福寺。宋朝时，山中潭水即因此诗而名为空心潭。 南宋洪迈在《容斋随笔》中将此诗误作杨衡诗。 欧阳修很喜欢此诗的“竹径通幽处，禅房花木深。”句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
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十五罗汉梵相，既而尚缺其一，未能就，梦中复有告之曰：‘师之相乃是’。遂如所告，因照水以足之”。 《益州名画录》 郭若虚《图画见闻志》 郎瑛《七修类稿》 《遂昌县志》 贺贻荪《诗筏》说：“唐释子以诗传者数十家，然自皎然外，应推无可、清塞、齐己、贯休数人为最，以此数人诗无钵盂气也。” 昙域在《禅。
诗，集成《百花卷》，进呈干隆帝，干隆帝深为赞赏，且亦为《百花卷》题写绝句百首。 干隆二十三年（1758年）邹一桂辞职回乡。干隆帝南巡时，曾赐起“画禅颐寿”匾额。干隆三十六年（1771年）赴京贺皇太后寿辰，加尚书衔。第二年回乡，卒于途中，年八十六。 传世诗、画作品有《春华秋实图》、《百花诗。
居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家，有「诗佛」的称号。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。与孟浩然合称「王孟」。王维早年诗作充满爱国热情，晚年篤信佛教，因此其晚期作品中融合佛法，充满禪意。 王维受母亲影响，精通佛学，其字「摩詰」，是取自佛教的《维摩詰经》。。
十八岁，卒后葬于阿育王寺的西庵。 《物初大观禪师语录》 其文学佛学远播日本，对日本影响很大，日本专门编撰了《物初賸语》二十五卷（日本宝永五年刻本）收集其作品。前七卷为诗作，《全宋诗》未见，后十八卷为佛学著作。 《偈颂五十一首》 大观. [永久失效连结] 黄启江. 《一味禪与江湖诗：南宋文学僧与禪文化的蜕变》。
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陈禪（？年—126年），字纪山，巴郡安汉县（今四川省南充市）人。东汉諫议大夫、司隶校尉。 陈禪任郡功曹时，举善罚恶，受郡里的人所敬畏。察孝廉，州郡征辟陈禪为治中从事。当时的刺史被检举受赃贿赂，陈禪自然被逮捕审问，陈禪没有什麽财物，只有一些丧殮的器具。陈禪被拷打的次数无法计算，五种酷刑全部用上，陈禪。
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