摘要：
熨斗（英语：Clothes iron、Iron），又称火斗、北斗、金斗、钴鉧，是一种以热力將起了皱褶的衣服、布料熨直的工具。早期的熨斗以热水或燃烧木炭为热源，现今已普遍被电加热的电熨斗或蒸汽熨斗所取代。 熨斗有多种別称，其古代英文名称为「Sad irons」，Sad的意思作为「固体」之意，源自当时的熨斗主要是可达5至9英磅（2。...
熨斗（英语：Clothes iron、Iron），又称火斗、北斗、金斗、钴鉧，是一种以热力將起了皱褶的衣服、布料熨直的工具。早期的熨斗以热水或燃烧木炭为热源，现今已普遍被电加热的电熨斗或蒸汽熨斗所取代。 熨斗有多种別称，其古代英文名称为「Sad irons」，Sad的意思作为「固体」之意，源自当时的熨斗主要是可达5至9英磅（2。
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衣服，让它们看起来像被老鼠咬破，然后假装为此很失意，脸上显露出发愁的神情，告诉曹操说：「世俗的人认为衣服被老鼠咬破，对衣服的主人不吉利，现在我的衣服也被咬了，所以发愁。」曹操说：「这是胡说，有甚么好担心的呢？」不久曹操听说了马鞍被咬的事，就笑着说：「我儿子的丝帛衣服。
yi fu ， rang ta men kan qi lai xiang bei lao shu yao po ， ran hou jia zhuang wei ci hen shi yi ， lian shang xian lu chu fa chou de shen qing ， gao su cao cao shuo ： 「 shi su de ren ren wei yi fu bei lao shu yao po ， dui yi fu de zhu ren bu ji li ， xian zai wo de yi fu ye bei yao le ， suo yi fa chou 。 」 cao cao shuo ： 「 zhe shi hu shuo ， you shen me hao dan xin de ne ？ 」 bu jiu cao cao ting shuo le ma an bei yao de shi ， jiu xiao zhe shuo ： 「 wo er zi de si bo yi fu 。
或社会中传承下来的具有象征意义或特殊意义的信仰或行为（民间习俗），起源於过去。 民间传说的一个组成部分，常见的例子包括节庆或不切实际但具有社会意义的衣服（如律师的假发或军官的马刺），但这个想法也被应用於社会规范，如问候。传统可以持续和演变数千年—「Tradition」一词源自拉丁语tradere，其。
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Stroud，他必须在只有少量或没有食物和设备支持的条件下，独自一人运用生存技能在指定地点生存七天。 在每集节目中Stroud都是独自一人并且完全自己操作摄像机拍摄。他的装备只有衣服，摄像器材，一把口琴，一把Leatherman的多用刀，以及根据生存地点不同而准备的一些简单工具。出于安全的考虑，Stroud还会携带一台紧急卫星电。
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必需品在经济学概念中，被认为是无论收入水平如何变化，消费者都会购买的财货，需求的所得弹性≤1，因此使这些财货对收入变化不那么敏感，缺乏弹性的需求。 一般食物、自来水、衣服、饮料等，医疗，电都是必需品；汽车、保险、汽油、高级餐馆等，则是非必需品。 需求的收入弹性 吉芬商品 开门七件事。
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棉纱与人造纤维制成混纺布。布是很多日用品和工业产品的原料，比如衣服、鞋、帽、产品包装、降落伞等等。在古代的中国及许多欧亚国家都有使用不同的植物或毛皮等原料制作成布料或衣物的文化。 相传黄帝（约西元前2700年）正妃西陵氏嫘祖，教导人民如何养蚕嫘丝、织造丝绸来制作衣裳，也是中国古代服饰、上古文明科学、。
「和服」的字面意义为“大和民族的服装”。日语中古来將和服称爲「着物」，但这一词语最早並没有专门指代日本传统服饰的含义，而是泛指所有衣服。明治时代，日本开始引入大量西洋服装，爲区分日本本土的传统服饰而创造出「和服」一词，以与洋服（ようふく）相对。西方人开始接触日本文化以后，以「着物」。
色彩心理学是一门研究色调如何影响人类行为的学科。颜色能够唤起人们某些情绪。颜色还有增强安慰剂的效果。例如，红色或橙色的药丸一般被用作兴奋剂。颜色影响个人的程度可能因年龄、性别和文化而不同。例如，异性恋男性认为红色服装可以增加女性的吸引力，而异性恋女性则认为男性的吸引力与穿何种顏色的衣服。
技术。全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。 上篇： 乃粒：关於粮食作物的栽培技术 乃服：衣服原料的来源及加工方法 彰施：植物染料的染色方法 粹精：谷物的加工过程 作咸：介绍六种食盐的生产方法。 甘嗜：种植甘蔗、制糖、养蜂的方法。 中篇： 陶埏：砖、瓦、陶瓷的制作。
鲍二家的，是小说《红楼梦》中的人物之一。荣国府男仆鲍二的妻子，首次出场于第四十四回。王熙凤过生日，贾琏趁机叫来鲍二家的来偷情，被回来换衣服的王熙凤当场捉奸。后突然自杀，她娘家人要告官，被贾琏花钱并托人安抚方告平息。因为她自杀得突然，有读者怀疑为他杀或者逼迫“自杀”，是红学疑案之一。。
烂速度会相对减缓。在炎热干燥的环境中，尸体可能会变为木乃伊，因为在这样的环境下，尸体会完全脱水，并抑制细菌生长。 衣服：宽松的衣服可以加快腐败的速度，因为它有助于维持尸体的热量。紧身衣服会切断组织的血液供应减少细菌赖以生存的营养，从而延缓了腐烂过程。 埋葬的方式：迅速埋葬可以减缓腐烂过程。由于地底下。
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衣的念头。后来，她又从四川老家来了几个亲戚，一起补衣营生。一年复一年，队伍就逐渐壮大起来。 补衣女们也有自己的行规。比如，如何划分经营地盘，如何相互提成等等潜在的商业规则。补衣服的工具基本上是统一的：一个改装的绷子、一把剪刀、几根细小的缝衣针、一些彩线。补好后的衣物，尽力接近衣料的本真状态，让人看不。
少年尤保佑误打误撞，闯进了眾神明们的聊天群组里。。 尤保佑南部私立科大外语系毕业，在一个家族小公司当仓管，月领22K。自小体质虚弱，八字轻，有时碰触衣服会见到奇妙的画面。某天，爷爷朋友们的聊天群组里，有位关先生介绍尤保祐一份工作，薪水颇为丰厚；一听到能到台北，钱又多，他二话不说便答应了。循著地址找寻。
语，意思是扎染的丝织品。维吾尔族妇女常用它来制作衣服。艾德莱斯绸按照颜色可以分为黄、红、绿、黑四种类型。和田、洛浦的艾德莱斯绸以黑白为主，比较简洁，但讲究虚实得体。莎车、喀什的艾德莱斯绸则是以色彩艷丽称著。每个维吾尔族女性都有一件用艾德莱斯绸制作的衣服，在过节时穿着。。
倒了的小龟。但莉芳在他出门时早已下定决心，迅速穿上被指不合適的衣服，登上了往福州的车，並犹如上一次般选择不接收Edward的讯息。回家看见空无一人的Edward，对莉芳只有一句提醒其改善陋习的留言，感到徬徨迷惘，追出金都商场门外，不知如何是好。而莉芳则前往探望新婚的树伟，並把原本作申请单程证的报酬当。
比较复杂的一种变脸的方法。它是事前將脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。 表演者会预先自制多款面谱，涂上不同的面谱，扣上透明的鱼丝后，便悉数贴在面上，准备上台演出。。
衣服」的意义无关，仅表示「의」的音（用作所有格词尾）。又如，「夜音」中「夜」为训读字，「音」为音读字，表示「夜晚」的意义的朝鲜语词「밤」的辅音尾。类似的以音读字表示词语的辅音尾的做法称为「末音表记」（对比日语中的送假名）。 乡札中的训读字实际如何。
蓝幕被使用在绿色的主体（例如植物），尽管摄影机对绿色光更敏感。 演员服装应避免与背景颜色相同，除非是刻意要表现透明的效果，例如在绿幕前的演员穿著绿色衣服或绿色头套，使其显示为透明的。因为服装可被替换为背景，故使用与背景相同的颜色来覆盖不想让观众看到的地方，这种技术可以用于实现类似于在哈利·波特电影中“隐形斗篷”的透明效果。。
的「香汤」沐浴，接着由已梳起的相好女友传教梳起后如何在家庭、社会中立身，如何坚持独身与独立谋生，与及自梳姐妹间如何互相扶持等等。次天清早，便去到庙堂在观音菩萨面前以猪牛羊三牲祭品和新衣服，向菩萨起誓，接著自己拆开长辫盘成云髻，再换上刚祭过菩萨的新衣服，並再向菩萨叩拜、向未来同住姐妹互拜，接受姐妹们。
加德纳计画里，指挥官、警官与军官需配戴纳哈尔步兵旅（英语：Nahal）的绿色贝雷帽，但是帽子上的纳哈尔徽章以及衣服肩膀上的纳哈尔標记，则用教育暨青年军团（英语：Education and Youth Corps）的徽章和標记取代。。
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